Nasihat Ali bin Abi Thalib tentang Rezeki, Umur dan Ketakwaan

Di tengah kehidupan yang serba cepat, ketika notifikasi tak berhenti berbunyi dan manusia sering merasa tertarik ke sana‐kemari oleh ambisi dan kecemasan, nasihat Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu anhu datang seperti angin sejuk yang menenangkan hati.

Bagi pecinta Al-Qur'an dan penempuh jalan ilmu, kalimat-kalimat beliau bukan sekadar kata mutiara, tetapi kompas yang membantu menata ulang arah hidup: kepada Allah, kepada akhirat, dan kepada makna sejati rezeki.

Al-Hamid Al-Husaini dalam karyanya Imamul Muhtadin menuturkan bagaimana Ali bin Abi Thalib mengajarkan umat menata hati, membersihkan niat, dan memandang dunia dengan kacamata iman. Dari soal keikhlasan hingga peringatan tentang umur yang berlalu sia-sia, semuanya mengarah pada satu titik: ketakwaan yang melahirkan keberanian moral dan ketenangan jiwa.

Tulisan ini mencoba mengajak kita, pelan-pelan, untuk duduk sejenak bersama nasihat beliau. Bukan sekadar menghafal ungkapan indahnya, tapi merenungkan: di mana posisi hati kita hari ini?

DAFTAR ISI

1. Meluruskan Harap dan Takut: Hanya kepada Allah

Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu anhu mengingatkan:

"Janganlah ada seorang pun di antara kalian yang mengharap selain keridhaan Allah, dan janganlah takut kepada apapun selain perbuatan dosa.”

Kalimat ini seakan menggaris tebal dua pertanyaan penting dalam hidup seorang mukmin:

1. Sebenarnya kita sedang mengharap apa?

2. Dan kita paling takut kepada apa?

Banyak orang yang mengaku beriman, tetapi harapannya lebih besar kepada makhluk, jabatan, atau angka di rekening. Di sisi lain, ketakutannya lebih besar kepada miskin, gagal, atau dipandang rendah manusia, dibanding takut kepada dosa yang menjauhkan dari Allah.

Nasihat Ali ini mengajak kita menata ulang arah hati:

• Harapan terbesar: keridhaan Allah, bukan sekadar kelancaran urusan dunia.

• Takut terbesar: terjerumus dalam dosa, bukan kehilangan fasilitas dunia.

Bagi penempuh jalan ketakwaan, ini adalah latihan harian. Setiap kali hati resah, kita bisa bertanya, “Keresahan ini karena takut kehilangan ridha Allah, atau takut kehilangan sesuatu selain-Nya?” Dari sana, pelan-pelan kita belajar menggeser pusat harap dan takut kita.

2. Membersihkan Batin dan Meneguhkan Sabar

Ali bin Abi Thalib juga berkata:

“Siapapun yang baik batinnya, Allah pasti menjadikan baik lahirnya. Sabar adalah keberanian. Hindarilah persoalan-persoalan yang dapat menimbulkan kesedihan dengan kekuatan tekad untuk bersabar dan dengan keyakinan yang baik."

Di sini, Ali menegaskan bahwa perbaikan dimulai dari dalam. Banyak orang ingin tampak shalih di mata manusia—bahasa, pakaian, gaya bicara—tetapi melupakan kerja paling berat: membenahi batin.

• Ketika batin jujur, lahir cenderung lurus.

• Ketika batin lapang, lisan cenderung lembut.

• Ketika batin penuh prasangka baik kepada Allah, langkah terasa lebih tenang.

“Sabar adalah keberanian.”
Ini kalimat yang sangat dalam. Sabar bukan sikap pasif, bukan juga menyerah. Sabar adalah keberanian untuk tetap taat, tetap tenang, dan tetap berpegang pada kebenaran, bahkan ketika keadaan tidak mendukung.

Banyak persoalan yang mengundang kesedihan: kegagalan, kehilangan, penolakan, janji manusia yang diingkari. Ali mengajarkan agar kita tidak larut di dalamnya, namun menghadapinya dengan:

• Tekad untuk bersabar, bukan untuk putus asa.

• Husnuzan kepada Allah, yakin bahwa di balik ujian ada hikmah.

Di sinilah seorang pecinta Al-Qur’an belajar menghidupkan ayat-ayat yang berbicara tentang sabar dan tawakal, bukan hanya membacanya. Nasihat ini bisa menjadi penguat untuk tazkiyatun nufus—pembersihan jiwa—yang terus-menerus.

3. Menimbang Dunia dengan Timbangan Akhirat

Kepada para pengikutnya, Ali bin Abi Thalib menasihati:

"Ketahuilah, kekurangan di dunia dan kelebihan di akhirat sungguh lebih baik daripada kekurangan di akhirat dan kelebihan di dunia."

Kalimat ini seolah mengajak kita mengganti “kalkulator hidup” yang selama ini kita pakai. Secara naluriah, manusia tidak suka kekurangan di dunia: gaji pas-pasan, rumah sederhana, kendaraan biasa saja. Tetapi Ali mengingatkan, kekurangan di dunia bukan musibah terbesar.

Musibah terbesar adalah: datang ke akhirat dalam keadaan merugi, karena:

• banyak dosa yang belum ditaubati,

• banyak kewajiban yang ditinggalkan,

• banyak nikmat yang tidak disyukuri.

Sebaliknya, kelebihan di dunia—jabatan tinggi, harta melimpah, pengaruh luas—tidak otomatis berarti beruntung. Ali mengingatkan:

"Betapa banyak orang yang hidup berkekurangan tetapi justru beruntung dan betapa banyak pula orang yang hidup berkelebihan tetapi justru merugi."

Pada titik ini, nasihat Ali bisa menjadi cermin bagi prioritas hidup muslim. Apa yang selama ini kita anggap “berhasil”? Apakah sekadar ketika tabungan naik dan aset bertambah, atau ketika ketaatan meningkat dan dosa berkurang?

Bagi pecinta Al-Qur’an, ini selaras dengan banyak ayat yang menggambarkan dunia sebagai permainan dan senda gurau, dan akhirat sebagai negeri yang kekal. Ali bin Abi Thalib hanya mengulang pesan itu dengan bahasa yang lebih dekat ke hati.

4. Meninggalkan yang Sedikit Demi yang Banyak

Ali bin Abi Thalib melanjutkan:

"Apa yang diperintahkan Allah kepada kalian jauh lebih banyak daripada yang dilarang. Karena itu, tinggalkanlah yang sedikit demi memperoleh yang banyak, tinggalkanlah yang diharamkan demi mendapatkan yang dihalalkan, dan tinggalkanlah yang sempit demi meraih yang luas."

Seringkali manusia merasa Islam penuh larangan. Padahal, sebagaimana Ali jelaskan, yang dilarang itu sebenarnya sedikit, sedangkan yang halal dan mubah sangat luas.

• Yang haram: jenisnya terbatas, jelas batasannya.

• Yang halal: jauh lebih banyak, lebih beragam, dan lebih lapang.

Masalahnya, hawa nafsu sering tertarik pada yang sedikit tetapi terlarang itu. Padahal, kalau mau jujur, di depan mata ada banyak pilihan halal yang bisa dinikmati tanpa rasa bersalah.

Nasihat Ali ini sangat relevan untuk hakikat rezeki halal:

• Menahan diri dari satu jenis penghasilan haram,

• demi membuka pintu banyak jenis penghasilan halal.

• Meninggalkan satu transaksi yang syubhat,

• demi menjaga keberkahan keluarga dan umur.

“Meniggalkan yang sempit demi meraih yang luas” juga bisa dimaknai sebagai:

• Meninggalkan kemelekatan berlebihan pada dunia, demi meraih keluasan hati bersama Allah.

• Meninggalkan aktivitas yang melalaikan, demi meraih keluasan waktu untuk tilawah, zikir, belajar, dan melayani sesama.

Inilah cara pandang yang membuat seorang mukmin siap berkata “cukup” pada yang haram, dan “Bismillah” untuk meluaskan jalan-jalan halal yang diridai Allah.

5. Rezeki yang Dijamin dan Kewajiban yang Menunggu

Gambar: Foto close-up mushaf Al-Qur’an yang terbuka dengan sebuah tasbih diletakkan di atasnya. 

Dalam perkara rezeki, Ali bin Abi Thalib menasihati:

"Allah telah menjamin rezeki bagi kalian dan memerintahkan kalian untuk berusaha. Karena itu, mencari sesuatu yang sudah dijamin tidak lebih baik daripada mengerjakan sesuatu yang diwajibkan atas kalian."

Ini bukan ajakan untuk pasif dan berhenti bekerja. Justru sebaliknya: Ali mengingatkan bahwa ikhtiar mencari nafkah adalah perintah Allah, tapi jangan sampai obsesi mengejar rezeki mengalahkan kewajiban yang jelas: shalat, menuntut ilmu, berbakti pada orang tua, mendidik keluarga, menunaikan amanah.

Poin pentingnya:

• Rezeki: dijamin, tapi tetap perlu diupayakan.

• Ibadah dan kewajiban: tidak bisa digantikan, tidak boleh ditunda.

Kesalahan banyak orang adalah menghabiskan hampir seluruh umur untuk mengejar sesuatu yang sudah dijamin, tetapi mengabaikan sesuatu yang justru Allah minta diprioritaskan. Akhirnya:

• shalat sering terlambat demi rapat,

• tilawah tergeser oleh media sosial,

• majelis ilmu dikalahkan oleh lembur yang sebenarnya tidak mendesak.

Bagi tawakal dan ikhtiar yang seimbang, nasihat Ali ini seperti garis pembatas:
“Kerja keras, iya. Tapi jangan sampai kewajiban kepada Allah dan keluarga dikorbankan.”

Rezeki yang datang dari jalan yang diridai Allah akan membawa berkah: hati lebih tenang, keluarga lebih harmonis, dan umur terasa bermakna. Sedangkan rezeki yang dikejar dengan melalaikan kewajiban, cepat atau lambat akan terasa sempit di hati, meski nominalnya besar.

6. Umur: Tidak Bisa Diulang, Hanya Bisa Diisi

Ali bin Abi Thalib mengingatkan soal umur dengan kalimat yang sangat menyentuh:

"Rezeki yang terluput hari ini masih dapat diharapkan datang esok hari, tetapi umur yang terbuang sia-sia kemarin tidak dapat diharapkan kembali hari ini."

Rezeki bisa datang dan pergi, tetapi umur hanya berjalan satu arah. Kita mungkin kehilangan peluang bisnis, pekerjaan, atau proyek, dan masih bisa berharap mendapat kesempatan lain. Namun, satu hari yang berlalu tanpa zikir, tanpa tilawah, tanpa kebaikan, tak akan pernah kembali.

Bagi muhasabah umur seorang mukmin, kalimat ini menyalakan alarm di dalam hati:

• Berapa banyak waktu yang kita habiskan untuk hal-hal yang tidak mendekatkan kepada Allah?

• Berapa banyak jam yang lenyap begitu saja dalam guliran layar dan percakapan yang sia-sia?

• Berapa banyak usia yang telah berlalu tanpa peningkatan kedekatan kepada Al-Qur’an?

Ali menambahkan:

"Harapan hanya tertuju pada apa yang akan datang, sedangkan untuk yang telah berlalu tidak ada yang tersisa kecuali penyesalan."

Penyesalan terhadap masa lalu bisa menjadi bahan bakar untuk berubah, asalkan tidak membuat kita putus asa. Di sini, pecinta Al-Qur’an belajar menjadikan penyesalan sebagai:

• dorongan untuk memperbaiki hari ini,

• dan semangat untuk menyambut esok dengan rencana taat yang lebih jelas.

Umur tidak bisa diulang, tapi hari-hari yang tersisa masih bisa diisi dengan tilawah, sedekah, dzikir, belajar, dan mendampingi orang-orang yang kita cintai menuju ridha Allah.

7. Mahkota Takwa di Ujung Perjalanan

Gambar: Seorang lelaki muslim duduk dengan mushaf di hadapannya, tampak sedang berbagi ilmu Al-Qur’an di suasana Ramadhan. 

Penutup nasihat Ali bin Abi Thalib kembali mengarahkan kita kepada inti kehidupan seorang mukmin:

"Maka bertakwalah kalian kepada Allah dengan sebenar-benarnya, dan janganlah sekali-kali kalian mati kecuali dalam keadaan berserah diri kepada Allah (sebagai Muslim)."

Inilah puncak perjalanan: takwa yang sejati dan khusnul khatimah.
Semua pembicaraan tentang rezeki, umur, dan dunia pada akhirnya bermuara ke sini. Rezeki yang halal, umur yang terjaga, dan dunia yang diletakkan di tangan (bukan di hati) adalah jalan yang mengantarkan seorang hamba kepada:

• hati yang berserah diri kepada Allah,

• hidup yang terarah,

• dan kematian yang diharapkan dalam keadaan membawa iman.

Bagi ketakwaan di tengah kesibukan, nasihat Ali bin Abi Thalib bisa menjadi pegangan:

• luruskan harapan dan rasa takut,

• bersihkan batin dan kuatkan sabar,

• utamakan akhirat dibanding dunia,

• pilih yang halal dan tinggalkan yang haram,

• seimbangkan ikhtiar rezeki dan kewajiban ibadah,

• dan hargai setiap detik umur yang tersisa.

Atribusi

Nasihat Ali bin Abi Thalib ini telah dirangkum dan disebarkan oleh banyak ulama dan penulis. Tulisan yang Anda baca ini disarikan dan dikembangkan dari artikel di Republika yang memuat nasihat Ali bin Abi Thalib tentang rezeki, umur dan ketakwaan, sebagaimana ditulis oleh Fuji EP dan diedit oleh A. Syalaby Ichsan pada 18 November 2025, dalam artikel berjudul nasihat Ali bin Abi Thalib tentang rezeki, umur dan ketakwaan.

Semoga Allah membalas kebaikan para penulis dan penyebar ilmu tersebut, dan menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang menghargai rezeki, menjaga umur, dan menapaki hidup dalam ketakwaan.

Ringkasan Poin Penting Nasihat Ali bin Abi Thalib

Untuk memudahkan diingat, berikut ringkasannya:

• Harapan terbesar hanya tertuju pada ridha Allah, dan takut terbesar pada perbuatan dosa.

• Perbaikan hidup dimulai dari batin yang bersih dan sabar yang berani.

• Kekurangan di dunia dengan kelebihan di akhirat lebih baik daripada kebalikannya.

• Tinggalkan yang haram dan syubhat demi keluasan yang halal dan berkah.

• Rezeki telah dijamin, tetapi kewajiban ibadah tidak boleh dikorbankan demi mengejarnya.

• Rezeki bisa diganti, tetapi umur yang terbuang tidak kembali.

• Puncak perjalanan adalah takwa dan khusnul khatimah dalam keadaan berserah diri kepada Allah.

‘Healing with Qur’an’ untuk Anak dan Keluarga

Setelah merenungkan nasihat Ali bin Abi Thalib tentang rezeki, umur dan ketakwaan, mungkin terbit satu pertanyaan sunyi di hati orang tua: sudahkah kita benar-benar menghadiahkan waktu terbaik anak-anak kita untuk bersama Al-Qur’an?

Program Dauroh Al Quran Daarul Mutqin adalah salah satu ikhtiar lembut ke arah itu. Berlokasi di kawasan pegunungan yang sejuk dan asri di Puncak–Bogor, anak-anak usia SMP/SMA diajak menjauh sejenak dari hiruk pikuk kota dan layar gawai, lalu merasakan hangatnya hari-hari yang diisi tilawah, hafalan, dan suasana masjid yang hidup.

Melalui program Healing with Qur’an (1 Bulan Hafal 30 Juz Perdana), mereka bukan hanya belajar membaca dan menghafal, tetapi juga merasakan bahwa Al-Qur’an bisa menjadi sahabat, penenang, dan sumber keberanian. Dibimbing langsung oleh Syaikh As’ad Humam, Lc., Al-Hafidz dan para asatidz yang berpengalaman, setiap hari diisi dengan kegiatan terarah yang menenangkan jiwa.

Dauroh ini fleksibel: bisa diikuti mulai sehari hingga 40 hari, cocok untuk liburan sekolah, akhir pekan, atau momentum khusus ketika Anda ingin anak mengambil “napas rohani” yang lebih panjang. Fasilitas pesantren yang nyaman, suasana alam yang menyejukkan, dan lingkungan yang penuh tilawah menjadikannya ruang aman untuk bertumbuh dalam iman.

Jika hati Anda tergerak untuk menghadiahkan pengalaman “sebulan bersama Qur’an” bagi buah hati, silakan pelajari lebih lanjut dan lakukan reservasi melalui https://gentaqurani.id/dauroh-al-quran atau hubungi 0813-9830-0644 / 0812-2650-2573. Barangkali inilah salah satu cara kita menjaga rezeki, umur, dan ketakwaan keluarga, sebagaimana dinasihatkan Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu anhu.

Generasi Tarbiyah Qurani (Genta Qurani), adalah yayasan yang menaungi Pesantren Daarul Mutqin, Megamendung, Puncak, Bogor, Jawa Barat. Kurikulum kami berfokus pada hafalan (tahfidz) Al Quran dengan beragam program yang ditawarkan untuk berbagai kalangan dan tingkatan usia.